賑災(zāi)修路彰明德 重教崇學(xué)書聲遠

　　鄭氏宗祠和綺云書室傳承西鄉(xiāng) 百年文脈成國學(xué)教育基地

　　有200多年歷史的鄭氏宗祠坐落在西鄉(xiāng)樂群社區(qū)。

　　西鄉(xiāng)小學(xué)內(nèi)設(shè)有鄭毓秀石雕像。

　　夏日的陽光打在西鄉(xiāng)老街石頭路上，每天下午4點年屆六旬的鄭泳鑫都會如常循路來到鄭氏宗祠打理，跟村里的老人嘮嘮嗑。這座有200多年歷史的古祠堂，正如宗祠大門上的一副對聯(lián)“門名通德思明德，世顯鄉(xiāng)賢裕后賢”所言，承載著西鄉(xiāng)鄭氏族人世世代代樂善好施的愿景和傳承。

　　在此，鄭氏族人根治了西鄉(xiāng)長久以來的水患，演繹過深圳歷史上規(guī)模最大的賑災(zāi)壯舉，成為了后世口口相傳的佳話。距離宗祠不足200米的地方，由鄭氏家族建設(shè)的百年綺云書室，盡管歷經(jīng)滄桑雨雪，但如今仍書聲不絕，成為了當(dāng)?shù)匦W(xué)的國學(xué)教育基地，引領(lǐng)年輕一輩正直做人、樂善好施。

　　傾囊捐資修堤根治西鄉(xiāng)水患

　　鄭氏是西鄉(xiāng)最大的姓氏之一，鄭氏祠堂坐落在樂群社區(qū)。這座古樸的廣式宗祠門前雕梁畫棟，祠堂內(nèi)石碑上銘刻的“一德樓記”碑文記載，該祠堂叫一德樓，始建于200多年前，重修于1998年。石碑上還記載著大量的海內(nèi)外鄭氏族人為祠堂重建捐款的名冊。

　　鄭泳鑫是宗祠的看守人，一守就是十多年。他指著大門口墻上的一副牌匾說，多年前他在拆除祠堂旁一處舊屋時撿到該牌匾，當(dāng)時擦開牌匾上厚厚一層灰土驚喜地發(fā)現(xiàn)，原來是清朝同治皇帝賜給西鄉(xiāng)鄭氏名人鄭姚家族的牌匾。

　　“鄭姚是西鄉(xiāng)鄭氏族人的樂善好施的典型，現(xiàn)在西鄉(xiāng)老街的石頭路都是他帶頭捐建的。”說起族人的故事，鄭泳鑫打開了話匣。

　　原來，清朝末年中原連年受災(zāi)，每當(dāng)黃河發(fā)大水，中原一帶民不聊生時，從中原遷徙而來的鄭氏族人都會在祠內(nèi)商議賑災(zāi)事宜，西鄉(xiāng)的鄭氏族人便會義不容辭地捐款，甚至前往災(zāi)區(qū)賑災(zāi)。

　　西鄉(xiāng)墟正街是當(dāng)?shù)氐闹饕ǖ溃捎诼访婵油莶黄剑嬲置康较掠昃统闪送粞笠黄藗儊硗踔烈獎澊瑪[渡。120多年前，為重建西鄉(xiāng)墟正街，修建防河堤，鄭氏宗親在鄭氏宗祠發(fā)起了捐贈活動，鄉(xiāng)紳們紛紛響應(yīng)慷慨解囊，當(dāng)時西鄉(xiāng)最大的財主鄭姚帶頭捐贈了大量銀兩。雨季來臨之前，西鄉(xiāng)利用捐資加高了西鄉(xiāng)河堤，清理了河里的淤泥，而且把墟正街路面整修一新，從此，西鄉(xiāng)墟及河邊的居民再不受水澇之害。

　　熱心慈善事業(yè)的鄭姚，曾多次慷慨捐資救災(zāi)。據(jù)當(dāng)?shù)刈迦讼鄠鞯囊粋€細(xì)節(jié)，其最多一次捐出的糧食和物資就裝滿9只大船，浩浩蕩蕩地開往災(zāi)區(qū)。清朝廷得知鄭姚的事跡后，封了花翎頂戴給他。鄭姚也因此一度走上了仕途，但官場的爾虞我詐最終又使為官清廉的他離開仕途回到商海之中，最終成為粵港一帶赫赫有名的房地產(chǎn)商。鄭姚的晚年，因多年賑災(zāi)幾乎傾家蕩產(chǎn)。

　　無論遷徙到世界的哪個角落，鄭氏族人恪守家規(guī)家訓(xùn)從不曾改變。鄭氏宗祠是鄭氏族人每次年節(jié)慶典、祭祀、召開家族重要會議及聯(lián)誼的重要場所，它已成為西鄉(xiāng)鄭氏家族在精神信仰上的一個核心。

　　“現(xiàn)在，祠堂為鄭氏族人公用財產(chǎn)，收益作聯(lián)誼及公共之用。”樂群社區(qū)工作人員徐振輝介紹，每年的元宵節(jié)和重陽節(jié)，社區(qū)都會在祠堂舉辦族人鄉(xiāng)親聚會，很多海內(nèi)外的族人都會回到故鄉(xiāng)來。

　　重教崇學(xué)百年書聲不絕

　　與鄭氏祠堂百米之遙的綺云書室，歷經(jīng)滄桑雨雪，但仍書聲不絕，成為了當(dāng)?shù)匚鬣l(xiāng)小學(xué)的國學(xué)教育基地。

　　近日，記者來到書室參觀，書室里木雕、石雕、磚雕工藝精湛，圖案精美，屋內(nèi)的柱子、橫梁、斗拱都是選用質(zhì)地上乘的整根紅木制作，歷經(jīng)百多年依然堅固如初，連釘子都很難釘進去。這座深圳歷史上最大的私人書室建筑群，被專家稱為“深圳的陳家祠”，今年初還被評為了省文物保護單位。

　　如今，細(xì)品書室內(nèi)一磚一瓦，一詩一畫，感悟傳承在時間深處的教育情懷，耳旁仿佛有書聲回蕩。可以想象此地當(dāng)年學(xué)風(fēng)之盛，可以推斷當(dāng)年鄭氏家族先人對于教育、對于“百年樹人”理念的執(zhí)著，也就不難理解這里人才輩出，成為西鄉(xiāng)文脈的根由了。

　　近代史的中華女杰鄭毓秀正是從這個書室走出的。據(jù)當(dāng)?shù)匚氖佛^負(fù)責(zé)人介紹，鄭毓秀的孩童時光在西鄉(xiāng)樂群村度過，她在“綺云書室”接受了早期啟蒙教育，14歲東渡扶桑求學(xué)，15歲加入同盟會，成為反清革命志士；遠赴巴黎求學(xué)，之后成為中國第一位法學(xué)女博士；作為中國第一位女律師，她一生從事婦女解放運動，作為起草民法的委員之一，將婦女婚姻自主權(quán)利第一次寫進了法律條文之中。抗日戰(zhàn)爭時期，其夫魏道明接任胡適出使美國為民國政府駐美國大使，鄭毓秀隨從在美國做了大量的抗戰(zhàn)工作。

　　從歷史緬懷再看百年后的書室，吸引記者關(guān)注的還有書室內(nèi)3萬多圖冊的書墻。如今，此書室的圖書管理員每個學(xué)期開學(xué)后每天都要打理講堂，等待西鄉(xiāng)小學(xué)教師帶著孩子們來上國學(xué)課。

　　西鄉(xiāng)小學(xué)校長康衛(wèi)東是綺云書室國學(xué)課的發(fā)起人，也是這所小學(xué)走出來的學(xué)生。“小時候就經(jīng)常到書室來讀書，聽村里的老人講起鄭氏族人樂善好施和勵志愛國的故事。”正是從小心里對書室埋下的情懷，在到任西鄉(xiāng)小學(xué)校長后，康衛(wèi)東第一件事就是推動將書院打造成西鄉(xiāng)小學(xué)的國學(xué)教育和愛國教育基地。

　　在鄭毓秀的石雕像下聽先人故事，用國學(xué)講壇作為開學(xué)禮，西鄉(xiāng)小學(xué)這樣的傳統(tǒng)一直保留著。“用身邊的典型故事，從小教育孩子們知書達理和愛國愛鄉(xiāng)情懷，讓西鄉(xiāng)文脈一代代傳承下去。”站在鄭毓秀的石雕像下，康衛(wèi)東說出了內(nèi)心的愿景。

　　目前，寶安區(qū)政府正在制定規(guī)劃方案，將提升打造綺云書室國學(xué)講壇，今后不僅面向西鄉(xiāng)小學(xué)學(xué)生，還將輻射當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民以及當(dāng)?shù)氐幕鶎痈刹浚I備邀請于丹等大咖前來講國學(xué)課，讓書室的書聲悠遠流傳。

　　（陳逸群 陳建平）

　　專家點評

　　五字傳家給廣府文化留下寶貴遺產(chǎn)

　　深圳市文物考古研究所研究員、深圳地方史研究專家彭全民

　　鄭氏是深圳歷史上的大姓之一，900多年前就到了南頭，是最早開發(fā)深圳的姓氏之一。三世祖鄭南莆與雷氏生五子，名仁、義、禮、智、信，希望子孫后代永遠以這五字安身立命，這五字足以傳家。今深圳、香港、東莞、中山及海內(nèi)外后裔均敬稱仁祖、義祖、禮祖、智祖、信祖，成立鄭氏仁義禮智信五大房宗親會，聯(lián)絡(luò)宗誼，紀(jì)念祖先。

　　翻開深圳古代地方志書，有關(guān)鄭氏的人物、古跡、傳奇故事的記載不少，如北宋進士鄭柏峰開基南頭、明代鄭士忠鄉(xiāng)賢留芳，抗葡英雄鄭志銳，寶安縣農(nóng)會舊址鄭氏大宗祠等等，這正是鄭氏祖德宗功五字傳家所影響的體現(xiàn)。

　　傳至西鄉(xiāng)的鄭氏，鄭姚感恩社會多次賑災(zāi)，修祠、筑堤、建書室，成為深圳近代首屈一指的大慈善家。他的善舉也帶出一個中國著名的女社會活動家鄭毓秀，鄭毓秀仗義輕財，冒死為國，一身正氣。祖孫倆為深圳西部的廣府文化又增添了一筆珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。

　　鄭氏家族精神有3點值得流傳下來，一是艱苦創(chuàng)業(yè)，勤勞致富；二是善良慷慨，樂善好施；三是尊師重教，正氣做人。這些精神值得年輕一代銘記和發(fā)揚，也是值得保護和挖掘。可喜的是，綺云書室如今已打造成了國學(xué)教育基地，建議可在書室為鄭姚、鄭毓秀建立紀(jì)念館，使鄭氏宗祠、綺云書室成為承傳鄭氏先袓仁義禮智信和慈善重教的模范實例，吸引更多的人來參觀與學(xué)習(xí)。