嶺南名賢愛(ài)民如子 畢生戎馬戍邊衛(wèi)國(guó)

　　六百年“元?jiǎng)着f址”藏身羅湖筍崗村

　　▲何真公祠外景。

　　?何真公祠。

　　?元?jiǎng)着f址內(nèi)的筍崗老圍神廳。 本版圖片均由深圳晚報(bào)記者 楊少昆 攝

　　藏身于羅湖筍崗物流區(qū)的元?jiǎng)着f址，又稱筍崗老圍，是何氏后人為紀(jì)念祖先——元末明初嶺南名賢何真而建。何真出生于東莞圓頭山村（今東莞茶山鎮(zhèn)南部），是明代“開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住保Ψ鈻|莞伯。筍崗村是他避居與發(fā)跡的地方，也是何氏后人世代居住之所。

　　元?jiǎng)着f址建于明代早期，是深圳目前最古老的廣府圍村建筑。老圍前有門樓，后有神廳，外圍原有護(hù)河，四角有二層的閣樓，共有3條縱巷、6條橫巷、3眼水井和140多間民居。后面建有何氏宗祠，大門上一副對(duì)聯(lián)“開(kāi)國(guó)功臣府 元?jiǎng)资离屑摇保瑬|側(cè)有天后宮。整座圍屋建筑雄偉壯觀，南面大門外墻用紅粉石砌成，門額石匾刻有“元?jiǎng)着f址”四個(gè)大字。1988年，元?jiǎng)着f址被列為深圳市文物保護(hù)單位，2002年又被列為廣東省文物保護(hù)單位。

　　保境安民鼎沸圖存

　　在嶺南完成“小一統(tǒng)”

　　元末明初，嶺南大亂，各地群雄割據(jù)，僅東莞縣（包括現(xiàn)東莞市、深圳市和香港地區(qū)）就有大大小小的割據(jù)勢(shì)力二十余個(gè)。各股勢(shì)力為攻占地盤互相征戰(zhàn)，或“貪暴肆斂，民不堪命”，或“聚眾劫掠，居民流散”，嶺南人民處于水深火熱的亂世煎熬之中。

　　據(jù)何真之子何崇祖所撰《廬江郡何氏家記》記載，何氏源自南雄珠璣巷，宋室南渡時(shí)移居?xùn)|莞，至何真祖父何發(fā)藻時(shí)，何氏已成為當(dāng)?shù)鼐迲簟：握嫔钍苋寮宜枷胗绊懀c南園詩(shī)社領(lǐng)袖孫蕡等名儒“交游最篤”，有強(qiáng)烈的忠君愛(ài)國(guó)、濟(jì)世安民思想。《明史》之《何真?zhèn)鳌份d：元至正初，為河源縣務(wù)副使，轉(zhuǎn)淡水場(chǎng)管勾，棄官歸。又載：元末盜起，真聚眾保鄉(xiāng)里。至正十四年，縣人王成、陳仲玉作亂，真赴告元帥府，帥受賂，反捕真，逃居泥岡，舉兵攻成。“泥岡”就是現(xiàn)在的深圳筍崗村，何真在此安營(yíng)扎寨，招募義勇。

　　此后數(shù)年，何真帶兵周旋于各路鄉(xiāng)豪，并于 至正二十六年平定東莞境內(nèi)割據(jù)勢(shì)力。后南海豪雄邵宗愚等占領(lǐng)廣州，縱火劫掠，居民喪亡，一團(tuán)亂象，何真率軍討逆，先后占領(lǐng)了廣州、海豐、循州、梅州、河源、興寧等地，在嶺南完成了“小一統(tǒng)”，初步實(shí)現(xiàn)了他保境安民的理想。占領(lǐng)廣州后，何真派人給元朝皇帝進(jìn)貢，朝廷擢升其為廣東分省參政，后封資德大夫、行省左丞等要職，官至二品。在戰(zhàn)亂頻生、匪徒流竄、元朝瀕臨滅亡之際，嶺南人民還能安居樂(lè)業(yè)，何真起到了重要作用。

　　愛(ài)民如子率境歸明，被譽(yù)為“開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住?/p>

　　至正二十八年，元朝滅亡，朱元璋改國(guó)號(hào)大明，并派廖永忠進(jìn)兵嶺南。為避免百姓再遭戰(zhàn)禍，何真選擇了“失臣節(jié)”以“救生靈”，親臨赤灣（現(xiàn)深圳赤灣港）迎勞大軍歸順明廷，在其《上廖平章書》中，何真愛(ài)民之心表露無(wú)疑：伏惟閣下以生靈為念，戒師善臨，撫而慰之，俾民舉手加額，感王師之德，則區(qū)區(qū)雖失臣節(jié)，以救生靈足矣。何真降附有功，奉詔入朝，朱元璋當(dāng)面贊賞：“爾真昔能輯眾，保有嶺南，當(dāng)朕平定天下之秋，不勞師旅，即全土地以來(lái)歸，使一方之民得以安全，可謂識(shí)時(shí)務(wù)者矣。”

　　何真歸順后先后任山東參政及四川、浙江布政使等職，作為開(kāi)路先鋒幫助朝廷平定了云南，以年邁之軀三次奔波于京師與嶺南之間，召集舊部剿滅海盜山寇，使明初嶺南經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展有一個(gè)良好的開(kāi)局。洪武二十年，何真致仕，朱元璋封他為東莞伯，并賜丹書鐵券，次年何真逝世，朱元璋親自撰文祭悼，并贈(zèng)侯爵，賜謚號(hào)“忠靖”。何真被譽(yù)為“開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住薄?/p>

　　樂(lè)善好施重視教育，置私田為義田

　　何真禮賢下士，崇文興教，在惠州創(chuàng)辦豐湖詩(shī)室，聘請(qǐng)南園詩(shī)社領(lǐng)袖孫蕡任教席，使嶺南人文盛極一時(shí)。明宋濂曾為其撰文：“恐族人不知學(xué)也，有塾以教之；恐其饈服或乏也，有粟帛以賑之；歲之嫁娶喪葬，有以助之；疾病疲癃，有以養(yǎng)之；懼其久而失其意也，為書以訓(xùn)之”，記載了何真樂(lè)善好施惠及族人，舍私第建義祠，將百余頃私田作為義田，倡導(dǎo)族人好學(xué)上進(jìn)的事跡。

　　何氏子孫分兩支相傳，一支是何真二子何華祖的后代，另一支則是五子何崇祖的后代，分別居住在深圳筍崗村，東莞之江頭、筍岡、大莆。明代中期，四世孫何云霖等耗資興建田宅、祠宇，把何真曾居住過(guò)的地方擴(kuò)建為城寨式村圍，也就是現(xiàn)在仍保持原貌的“元?jiǎng)着f址”。

　　600多年過(guò)去了，何真的歷史事跡和愛(ài)民之心還在深圳廣為流傳。據(jù)筍崗村何氏后人何澤光介紹，何氏族人逢年過(guò)節(jié)都會(huì)回到桑梓之地祭拜，除了為家人祈福，還教育子孫后代不忘先祖，感恩德澤。每逢初一、十五，元?jiǎng)着f址和何氏宗祠也會(huì)開(kāi)放給市民參觀，不少市民都會(huì)前來(lái)拜祭祈福，感受何氏家族的文化和家風(fēng)洗禮。

　　（周倩 龔藝）