楊匏安1921年加入中國共產(chǎn)黨，1925年任中共廣東區(qū)委監(jiān)委委員，1927年在中共五大上當(dāng)選為第一屆中央監(jiān)察委員會副主席。他是華南地區(qū)系統(tǒng)傳播馬克思主義第一人，也是中國最早傳播馬克思主義的先驅(qū)之一。他一生清風(fēng)傲骨，嚴(yán)于律己，廉潔奉公，為黨和人民的事業(yè)獻出了自己的生命。

　　從兩廣高等學(xué)堂附中畢業(yè)后，因家庭變故無力支撐他繼續(xù)念書，楊匏安回到家鄉(xiāng)母校擔(dān)任小學(xué)老師。他滿懷熱情，想做個為人師表的好老師，把自己所學(xué)傳授給學(xué)生，為國家培養(yǎng)棟梁。學(xué)生都很喜歡他，親切地稱他為“小老師”。但是，當(dāng)?shù)弥榻B他入校的遠親校長貪贓枉法時，他異常憤怒，血氣方剛的他不顧親友情面，選擇和同事揭發(fā)此事。誰料，事后他反被精于世故的校長誣陷入獄，經(jīng)母親四處托人求情才得以保釋。經(jīng)過這樁冤獄，楊匏安開始認清當(dāng)時社會的黑暗，內(nèi)心更加堅定了追求光明的信念，不久便踏上東渡日本求學(xué)之路。在日期間，楊匏安廣泛閱讀西方各種流派學(xué)說。也是在那時，他受到片山潛、河上肇等日本早期馬克思主義者的影響，開始接受馬克思主義。

　　歸國后，楊匏安先在澳門當(dāng)家庭教師，1918年，他舉家遷到廣州，在一所中學(xué)擔(dān)任國文老師兼教務(wù)主任。因?qū)W校經(jīng)費不足，教師薪水時常無法保證，楊匏安經(jīng)常靠典當(dāng)借貸來維持一家的生計。當(dāng)時廣州市警察局一位同鄉(xiāng)欣賞他的才華，想請他去當(dāng)秘書，但楊匏安不愿意同流合污，斷然拒絕這份“肥差”。他還創(chuàng)作《釣》《消夏》等詩，以詩明志，表達自己“誓不為五斗米折腰”的心志。

　　1921年，在譚平山的介紹下，楊匏安加入中國共產(chǎn)黨，成為廣東早期黨組織最早的黨員之一。入黨后，楊匏安以更加飽滿的熱情投入到黨的工作中。楊匏安在廣州的居住地楊家祠就是當(dāng)時廣東共產(chǎn)黨早期組織活動的重要陣地。當(dāng)時廣東黨組織在楊家祠的活動既隱秘又頻繁，來此活動的同志逐年增多，早期有譚平山、陳公博、譚植棠、阮嘯仙等，楊家祠已儼然成為黨的重要活動場所。廣州共產(chǎn)黨早期組織成立后，楊匏安在楊家祠的閣樓里開辦注音字母訓(xùn)練班，教的是注音字母，用的教材是進步的文章、書刊。楊匏安還和堂叔楊章甫等人教唱《國際歌》，利用講課、唱歌來進行革命宣傳，注音字母訓(xùn)練班就成了掩護共產(chǎn)黨組織活動的一塊招牌。

　　1922年2月26日，廣東社會主義青年團機關(guān)刊物《青年周刊》出版，楊匏安執(zhí)筆創(chuàng)刊宣言。在這篇不到2000字的宣言里，楊匏安寫道：“我們最服膺馬克思主義！”同年4月，他連續(xù)用白話體發(fā)表長文《馬克思主義淺說》，再次系統(tǒng)地介紹了馬克思主義的唯物史觀、階級斗爭學(xué)說、剩余價值理論三大組成部分。在這些文章中，他旗幟鮮明地高舉馬克思主義，將之作為中國革命指南，并有力批判了當(dāng)時流行的形形色色的無政府主義思潮，在幫助華南地區(qū)知識青年正確認識馬克思主義理論和認清革命道路方面，發(fā)揮了重要作用。在當(dāng)時，他的系列文章在廣大進步青年群體中廣為傳播。

　　1923年5月，陳炯明事件平息后，廣東社會主義青年團改選，楊匏安被選為候補執(zhí)行委員，與阮嘯仙、劉爾崧等人共同負責(zé)青年工作。當(dāng)時為吸引更多青年學(xué)子入團，團廣東區(qū)委建立了外圍組織——新學(xué)生社。楊匏安頻繁出席學(xué)生活動，為爭取學(xué)生利益出謀劃策。在不到一年的時間里，社員人數(shù)從100多人發(fā)展到五六千人，成員由廣州一地擴散至整個華南地區(qū)，很好地把青年群眾團結(jié)到一起。

　　省港大罷工期間，楊匏安管理工會大量錢財，卻從未出現(xiàn)挪用貪占行為。有一次，他的孩子們在存放罷工捐款的麻袋里撿到一枚硬幣（只值一兩毛錢）拿著玩。楊匏安發(fā)現(xiàn)后馬上嚴(yán)肅教育孩子們道：“這是公家的錢，一分一文都不能要。”接著，讓他們立即把這枚硬幣送回罷工委員會。中秋節(jié)時，有人給楊匏安家送來幾盒月餅，楊匏安發(fā)現(xiàn)后堅持要求家人把月餅退回去，還鄭重地對家人說：“我們不能做貪小便宜、不干不凈的事情。”

　　在白色恐怖籠罩時期，楊匏安一家在上海的生活異常艱苦，七個孩子中有兩個因無錢治病而夭折，他自己也身患肺病，但他從不向組織叫苦、伸手。他一人做多份工作，白天當(dāng)編輯校對，晚間加緊寫作和翻譯，還要幫家人推磨做米糍，讓母親和孩子清晨上街叫賣，以此換點錢維持全家的生活。楊匏安兩袖清風(fēng)，得到了同志們的敬佩與信任。周恩來稱贊他“為官廉潔、一絲不茍，稱得上是模范”。新中國成立后，周恩來還多次用“為官廉潔，家境清貧”來概括楊匏安的品德，一再以此教育黨內(nèi)同志。

　　1930年，楊匏安第三次被捕，但是此時他因未暴露真實身份而得以獲釋回家。當(dāng)時有人提及：“我們做這些事，又窮又危險，小孩子沒有書讀，上街也提心吊膽。”楊匏安堅定地說：“再苦再危險，我們也要革命到底。”楊匏安的母親也深明大義，表示全家支持他繼續(xù)革命。1931年7月，因叛徒告密，楊匏安身份暴露不幸再次被捕，敵人在他的家里只搜到幾本共產(chǎn)主義著作和一副眼鏡。

　　蔣介石知道楊匏安是一個不可多得的人才，派人輪番去勸降楊匏安，還為他所在的囚室專門裝設(shè)電話，以示優(yōu)容。當(dāng)時國民黨元老吳稚暉對楊匏安說：“你只要寫一份自首書在報上發(fā)表聲明脫離共產(chǎn)黨，就可以獲得自由，并保證有高官可做。”“你再堅持下去，后果不堪設(shè)想。”楊匏安斬釘截鐵地說：“我從參加革命開始，早就把生死置之度外，死可以，變節(jié)不可。”面對威逼利誘，楊匏安不為所動，寧死不屈，這令吳稚暉無可奈何。最后，蔣介石親自打電話到獄中勸楊匏安投誠，但楊匏安憤然摔掉電話筒，還撕毀兩封蔣介石親筆勸降信。獄中難友無不為楊匏安立場堅定、堅貞不屈的革命氣節(jié)所感動。

楊匏安去世后留給家人的唯一財產(chǎn)

　　不久，楊匏安被押往國民黨淞滬警備司令部內(nèi)的看守所。他托人帶了一張便條給家人，大意是：近日有南京舊識去勸過他，他不為所動；家人千萬不能接受那些人的錢和物，如不能生活就立即南返；“縫紉機雖窮不可賣去”。這封訣別家書雖然“隱晦”，但無不透露出他“心中只有黨，只有革命”的苦心：面對生死抉擇，他向家人表達為革命獻身的決心，希望家人不要上敵人的當(dāng)，不能收受那些人的錢財，如果生活不下去就回廣東老家自謀生路，不要給黨組織添麻煩。

　　1931年8月4日，楊匏安在上海英勇就義，年僅35歲。就義前，他賦詩《示難友》：“慷慨登車去，相期一節(jié)全。殘生無可戀，大敵正當(dāng)前。知止窮張儉，遲行笑褚淵。從茲分手別，對視莫潸然。”為了理想，楊匏安寧可站著死，決不跪著生，用年輕的生命鑄成了革命史上不朽的豐碑。