習近平總書記強調(diào)：“人民是國家的主人，干部是人民的公仆。公仆公仆，一要為公，不能有私心；二要為仆，不能有官氣。公仆對人民負責，天經(jīng)地義。這種關(guān)系不能顛倒。”這一重要論述，通過“為公”“為仆”四個字，精準概括了黨員干部的身份本質(zhì)與行為準則。可以說，“為公”與“為仆”既回答了“我是誰、為了誰、依靠誰”這個根本問題，也指明了“從哪里來、往哪里去”的前行方向，兩者共同構(gòu)成了人民公仆的完整內(nèi)涵。

　　為公，不能有私心。公與私的界限，是衡量黨性強弱最直接的試金石。公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。古人云：“治官事則不營私家，在公門則不言貨利，當公法則不阿親戚，奉公舉賢則不避仇讎。”意思是說，身在公門就不該談?wù)撍嚼瑘?zhí)行公法就不能偏袒親族，秉公舉薦賢才就不應(yīng)回避仇人。為公者，必須超越私心、私利、私情的羈絆。方志敏“經(jīng)手的款項，總在數(shù)百萬元”，但安貧樂道，堅持“為革命而籌集的金錢，是一點一滴地用之于革命事業(yè)”；黃開群因戰(zhàn)爭造成右眼失明，但他“公私兩個口袋分得清”，不多吃多占公家一分一厘……這些共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表，用一生踐行了“大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私”的崇高境界。對于當下的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，“公”字是涵養(yǎng)正確政績觀的重要一課。

　　為仆，不能有官氣。所謂“官氣”，就是高高在上、脫離群眾、擺架子、搞特權(quán)的官僚習氣。而“為仆”，則要求黨員干部放下身段、俯下身子，做人民的勤務(wù)員，做群眾的貼心人。保持與群眾的密切聯(lián)系，不搞特殊化，正是我們黨長期以來的優(yōu)良傳統(tǒng)和鐵的紀律。任何黨員干部，只有為人民服務(wù)的責任和義務(wù)，沒有當官做老爺?shù)奶貦?quán)和利益，這是由人民公仆的角色定位所決定的。朱德同志一生不擺架子、不搞特權(quán)，董必武在其60歲生日時賦詩“甘為民仆恥為官”，朱德和詩道“只見公仆不見官”——這兩句詩，正是老一輩革命家不忘根本、躬身為民的生動寫照。堅決破除“官氣”接“地氣”，不斷厚植為民情懷，心里裝著群眾、把群眾當親人，真正做到“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之”，方能守好“為仆”的本分。

　　“為公”與“為仆”，最終看行動。公仆，不是一句抽象的口號，而是體現(xiàn)在一件件民生實事中，彰顯于一個個關(guān)鍵時刻里。群眾評判一個黨員干部好不好，不看說得多么好聽，而看做得有多實在。一個微笑、一句問候、一次耐心的解釋，都能讓群眾感受到溫暖；反之，一個冷臉、一句硬話、一次推諉，都可能損害黨和政府的形象。公仆意識持續(xù)增強，官僚習氣自然消退。

　　“為公”與“為仆”，字雖簡，意卻深。新征程上，黨員干部要持續(xù)涵養(yǎng)正確政績觀，在思想上牢固樹立人民立場，徹底摒棄“官本位”思想，始終把群眾滿意作為第一標準，自覺將“人民公仆”的身份認同內(nèi)化于心、外化于行，真正做到為官一任、造福一方，交出無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史的合格答卷。